Это факт, многие студенты в Британии не просто предпочитают жить в студенческих холлах, а по-настоящему рвутся. Ну, во-первых, потому что холлы, как правило, находятся рядом с университетом. Во-вторых, проживание в холле включает завтрак, ланч и ужин, и студентам нет нужды заботиться, что и где покушать. И, в-третьих, только живя в холле можно узнать настоящую студенческую жизнь. Вот и мне посчастливилось жить в одном из старейших и красивейших холлов университета - Hugh Stewart Hall (на первом фото).

Первое что воспроизводит впечатление, это то, что у каждого холла есть свои легенды, мифы и давние смешные традиции. К примеру, одна из глупых на мой взгляд традиций - это «вздохи» на часовне. Проигравший студент должен забраться на часовню и проделать что-нибудь в стиле «а-ля приколист». При моей памяти, подобный случай был один раз, да и то не совсем смешной. Один из студентов забрался на часовню, а спуститься не смог, то ли страх появился, то ли «перепил». Вообщем так и остался ночевать на часовне всю ночь. Утром дворецкий холла (так принято называть коменданта) вызвал пожарных, которые помогли спуститься проигравшему студенту.

Внешне холл очень старый, но внутри всё по-современному и со всеми удобствами. Все комнаты в холлах оснащены телефонными линиями и скоростным Wi-Fi, единственно для просмотра TV, придется покупать отдельную лицензию. Комнаты также имеют душевую, холодильник и телевизор. Помимо стандартных условий в каждом холле прачечная и комната для сушки, которые работают круглосуточно.

Для тех, кто живет в университетских холлах, университет предлагает завтрак, обед и ужин с достаточно разнообразным количеством предоставляемых блюд на выбор. Вообще столовый холл Hugh Stewart Hall староват, все сохранено в старом британском стиле, так сказать в стиле Гарри Потера - большие столы, на стенах портреты профессоров и старые люстры. Но есть и современные столовые. К примеру, столовая Jubilee campus – Southwell hall. Здесь уже современная обстановка и дизайн. Все из стекла и дерева.

Также в каждом холле есть своя библиотека и комната для занятий. Причем в каждой учебной комнате стоит пару компьютеров, принтер, сканер и ксерокс.

А еще есть большой холл для отдыха, где можно смотреть телевизор или играть настольный теннис, ну или бильярд.

Кроме этого каждый холл располагает собственным тренажерным залом, теннисной площадкой, музыкальной комнатой, баром со спиртным и, конечно же, местным магазинчиком. Сам на себе испытал, как удобно, крутить педали и одновременно смотреть новости на Би-Би-Си, ну или любимый фильм или футбол.

Кстати! Обратите внимание, у каждого подъезда холла своя стоянка для велосипедов, многие студенты передвигаются по городу только на велосипедах. Надо сказать, что в Великобритании очень серьезно продвигают идею, как и «зеленного» транспорта, так и «зеленой» энергетики.

К примеру, вот уже второй год подряд холлы университета на 30 процентов обеспечиваются теплом и горячей водой за счет солнечных панелей, которые установлены на крыше. Если приглядеться внимательно к фотографии, то можно увидеть сине-белые квадратики – это и есть солнечные панели.

А еще очень хочется поделиться очень хорошей традицией, характерна для каждого холла. Так вот в конце каждого года после весенних экзаменов все жильцы холла выходят на памятное фото, причем дресс-код жильцов абсолютно свободный. Наш холл в этом году отличились вот так!

Последние 20 лет западная модель демократии и государства являлась для нас своеобразным эталоном, к которому мы стремились. На сегодняшний день мы наблюдаем примеры побочных эффектов демократии, когда на западе защита интересов меньшинства проводится в ущерб интересам большинства (разрешение однополых браков с правом усыновления вопреки протестам большинства). Возникает вопрос, по какому пути нужно идти Казахстану конкретно в этом вопросе?

На сегодняшний день одним из показателей того что ты продвинутый современный человек, является толерантное отношение к гомосексуалистам, считается что настоящий демократ должен уважать права гомосексуалистов. В результате на западе, если человек высказывать какие-либо мысли, которые в какой-либо мере направлены против гомосексуального сообщества (мысли против однополых браков и т. п.) его могут сразу записать:

1) в фашисты (хотя непонятно какое отношение фашизм имеет к нетрадиционной ориентации).

2) в отсталого человека со средневековым мышлением или просто недалекого маргинала. Обществу навязывают мысль, что нормальный, по настоящему продвинутый и разумный человек по определению не может высказываться против этого явления. Данная мысль, с одной стороны, схожа с детской реакцией, когда ребенок затыкает уши и начинает демонстративно шуметь, не желая слушать мнение, противоречащее его мнению, а с другой стороны это является проявлением полной нетерпимости меньшинства, к любым мнениям большинства противоречащим их интересам. Хотя, в реальности, против выступают и адекватные люди…

3) в латентного гомосексуалиста. Обществу навязывают мысль, что те, кто выступает против нетрадиционных отношении сам является латентным гомосексуалистом и якобы именно из за своих скрытых страхов, он и выступает против гомосексуализма. Данное утверждение мягко говоря неверно и вообще схожа на детскую реакцию, когда один ребенок обзывает другого дураком, а в ответ первый говорит «сам такой» или «сам дурак». Если брать эту логику за основу тогда получится что те, кто выступает против педофилии/зоофилии это латентные педофилы/зоофилы. Можно даже утрировать и сказать, что те, кто выступает против сексуальных маньяков это латентные маньяки.

Данная ложная мысль навязывается обществу, прежде всего для поддержки изначальной ложной идеи, что нормальный человек по определению не может выступать против гомосексуализма и если выступающий против человек не отсталый маргинал, то он значит скрытый гомосексуалист.

В результате всего вышесказанного, цивилизованное общество оказалось в ловушке «голого короля», большинство хоть и понимает, что есть определенная аномалия в том, что современному обществу навязывают мысль что «нетрадиционные пары» должны иметь такие же права как «традиционные пары». Но, не желая прослыть фашистом, гомофобом или маргиналом который добивает «больного человека», каждый из индивидов в отдельности тихо аплодирует «голому королю», а со стороны кажется, что общество целиком встречает «голого короля» овациями. Но в отличие от сказки, в реальности не хватает мальчишки, который озвучил бы мысль, которая сидит в головах большинства и крикнул бы во всеуслышание «а король-то голый!». К примеру, во Франции попыткой такого выкрика и было самоубийство французского писателя в соборе Парижской Богоматери.

Говоря о правах людей с нетрадиционной ориентацией, не стоит забывать и об интересах общества в целом и главенство должно быть за интересами общества. Конечно, призывать к каким-то гонениям геев было бы неправильно, их право как хотят так пусть и живут, но при этом, нужно в интересах общества ограничить их в проявлении своих нетрадиционных наклонностей в публичных местах. Нужно давить на то, что это негативно влияет на детей, так как порождает в сознании детей «аномальные модели поведения» и «аномальные ролевые модели». Дело в том, что в мире нет всеми признанной теории на счет причин возникновения гомосексуальных наклонностей, есть несколько различных теории, в одних считается, что это является врожденным явлением, другие склонны считать, что это приобретенное явление есть и другие которые считают, что из всех гомосексуалистов только 10% имеют врожденную ориентацию, а остальные 90% поменяли ориентацию благодаря влиянию определенных внешних факторов. Но если ссылаться на Фрейда так он считал что это приобретенное состояние причиной которому стали определенные психологические аспекты в детском возрасте, он вообще считал что человек как таковой в подростковом периоде является бисексуалом.

Самое важное что нет полной ясности в данном вопросе и следовательно если есть хоть какой то малейший риск что внешняя среда может повлиять на формирование ребенка нужно жестко ограничивать публичные проявления нетрадиционных наклонностей. Аналогию можно провести с правами курильщиков, которым запрещают курить в общественных местах или к примеру с порнофильмами, которые находятся в запрете для свободного доступа. Если обществом считается, что порнофильмы развращают детей, возможно, что и публичные проявления нетрадиционных наклонностей негативно влияют на детей.

Показателен пример с Тайландом где для населения туризм приносит хорошие доходы и для того чтобы привлекать туристов там развит секс туризм и пытаясь удовлетворять нездоровые интересы определенных туристов в стране наблюдается падение нравов. Наиболее страшным показателем является наличие в стране процветающей детской проституции, учитывая, что основные клиентами являются мужчины, это влияет на детскую психику, в стране наблюдается бум роста числа мужчин нетрадиционной ориентации. Вместе с тем в обществе не наблюдается осуждение такого образа жизни и на сегодняшний день трансвеститы (и данный всплеск получился не потому что начали рождаться такие люди, а тупо люди специально принимают гормональные средства для подавления мужских гормонов) являются чуть ли не национальным достоянием страны, которые влияют на поток туристов. Пример Таиланда показывает, что в этом вопросе внешнее влияние имеет свой вес.

На западе тоже наблюдается насаживание в детской и молодежной среде «аномальных моделей поведения», к примеру, в молодежных фильмах очень часто существует обязательная сюжетная линия с лицами нетрадиционной ориентации. Отдельно можно сказать о шоу бизнесе.

Россия, думая об интересах общества уже принимает законопроект о запрете пропаганды гомосексуализма. Нам тоже следует на самых начальных этапах на законодательном уровне внести ограничения и попросить такую категорию граждан проявить толерантность по отношению к большинству. Так что пока не поздно нужно законодательно оградить детей от дурного влияния. Не нужно грузиться и бояться сказать что «а король-то голый!» если говорить на прямоту это же «ненормально» и следовательно нужно сдерживать распространение, условно говоря если он сам «заболел» он не должен «заражать» детей. В целом власть должна делать акцент на защиту детей и все законы продвигать под эгидой защиты детей.

Хороший старт интернет-проекта это взвесить все, распланировать на год, распределить роли и делать все в соответствии с намеченным планом.

Нарисовать, сверстать и написать код для интересного интернет проекта, а даже и презентовать его красиво это только 10% от того, что предстоит сделать для того, чтобы все заработало как надо. Это я когда-то услышал от Александра Ляхова и навсегда запомнил.

Не так давно в Казахстане появился новый тур-агрегатор "Iturist.kz", разработчиками которого является компания "Digitalpromo" из Днепропетровска. После запуска проекта и его успешной презентации меня пригласили для того, чтобы провести коллективный мозговой штурм и наметить планы по продвижению проекта. Было очень интересно. Участвовали все, разработчики, директор проекта, контент менеджеры и менеджеры по администрированию проекта.

В начале мы определили цели проекта. Для пользователей и туристов предоставить в одном месте все предложения от тур-агентств и тур-операторов. А для этого необходимо собрать самые горячие предложения от всех туристических компаний страны. Цель амбициозная, но вполне выполнимая. Ведь и самим туристическим компаниям есть большой смысл выкладывать на iturist.kz свои предложения по турам. Тем более, что на момент запуска предложения на главной странице размещаются бесплатно. Посещаемость у проекта есть и прибавляется с каждым новым предложением от тур-агентств.

Коллективные проекты всегда проще раскручивать, чем персональные. Примеры тому есть в Казахстане, например yvision.kz, horde.kz, kaztorka.org. Когда контент выкладывается не одним или несколькими людьми, а большим количеством пользователей, каждый из которых имеет свою часть в проекте и свой интерес, проект очень стремительно растет. Тем более, что в туристическом бизнесе очень сложно одной небольшой компании выкладывать на своем сайте постоянно свежие предложения по всем странам. А когда количество добавляющих контент становится 100, 500 или 1000, тогда проект обрастает контентом постоянно. Именно такого рода проект идеально подходит для туристического бизнеса. Это как спасение всем небольшим туристическим агентствам и дополнительная реклама для крупных тур-фирм. И такого рода проект нужен основной целевой его аудитории - простому туристу, которому так удобно и замечательно будет тут искать туры.

Распределение ответственности в проекте. После того, как мы определили задачи, цели, совместно мы начали на доску выносить действия, которые необходимо сделать для того, чтобы проект зажил полноценной жизнью. И сразу напротив каждого действия мы писали, кто будет ответственным за реализацию этого. В список дел вошло многое, - добавление вручную предложений от туристических компаний, их регистрация, каждодневные звонки по телефону по тур фирмам с предложением регистрации в сервисе, контекстная реклама, реклама в социальных сетях, написание статей и ведение блога. Каждому выдали задание и обозначили даты выполнения.

Теперь все в руках менеджеров данного проекта. Видение есть, и придется хорошо поработать, чтобы проект расцвел.

Директор проекта - Серик Султанов и разработчики из Украины Юля и Андрей

Далее фотографии с выставки и презентации проекта:

Оригинал материала

Для фильма это уже "сурьезный" возраст.

Настоящим переворотом в сфере кинематографии стал выход на экраны в 1988 году фильма «Балкон». Этот фильм рассказывает о событиях в жизни обычных людей 50–70 годов, о времени, когда такие понятия, как порядочность и честность, еще были в цене. Уже кажутся безвозвратно потерянными нравственные качества, которые царили среди молодежи того времени. На смену им пришли и укоренились уже совершенно другие – такие, как меркантильность и цинизм. Если фильм Ролана Быкова «Чучело» насквозь пропитан ими и отражает настоящую действительность, то фильм «Балкон» – это ностальгия по прошлому, немного жестокому, но справедливому миру молодежи, по легендарному Броду.

Главный герой фильма Айдар, обычный пацан, но принципиальный, честный человек, перенесший свои принципы, рожденные во дворах, на всю жизнь. Именно такие люди высоко ценились в эти послевоенные годы.

Создателям фильма удалось проникновенно воссоздать атмосферу, царившую во дворах. Жестокие межрайонные битвы, происходившие среди молодого поколения во имя отстаивания своих принципов. Бродом тех лет именовался «золотой квадрат» современной Алматы. Законы, по которым там жила молодежь, не позволяли пацанам предавать, подставлять друг друга, обижать слабых и беззащитных. И даже если порой приходилось сталкиваться в чужом районе с толпой таких же пацанов, то проявлять трусость считалось позором.

Такие войны были частью жизни молодежи. А самыми сильными были бродовские ребята. Когда они вставали, то, казалось, сметут все на своем пути, настолько жестоко и беспощадно дрались. Дрались цепями, кулаками, в ход шло все, что попадало под руку. И вот если такая толпа являлась в полночь к кому-нибудь домой и требовала выйти, то приходилось принимать вызов. В противном случае, о проявленной трусости уже на следующий день знал весь двор, а такого позора уже не смыть было ничем. Побитый, в синяках и кровоподтеках, но принявший бой пацан считался героем. Но неукоснительно следуя законам чести, толпа никогда не набрасывалась на одного, как теперь это часто случается. А вот если дело решалось миром, то тащили ящик водки и распивали его в уже дружеской компании.

При создании картины режиссер не навязывал свою трактовку событий. По обоюдному согласию вся работа строилась на доверии и глубоком знании материала оператором, участником тех событий.

Сценарий фильма создавался на основе произведения Олжаса Сулейменова. И героя своего фильма творческая группа искала по его облику и подобию. И им это прекрасно удалось. Исмаил Игельманов настолько естественно вписался в образ героя фильма, словно сам был участником тех событий.

Толстяк, очень колоритный персонаж, нашелся сам.

Состав группы был очень интересным: известные актеры Владимир Толоконников, Анатолий Равикович, Абдрашит Абдрахманов, сыгравший влюбленного кавалериста, талантливый художник Борис Якубов (тоже выходец из Брода). Он рисовал плакаты 50-60-х годов.

Каждый объект, каждый квартал выбирался самым тщательным образом. Самым важным для группы было наиболее правдиво отобразить атмосферу того времени, показать характеры героев. Прошло много лет после создания картины, и теперь мало что уже напоминает о далеком романтичном периоде, но человеческая память хранит образы людей и нравственные ценности молодежи того времени.

http://brod.kz/films/balkon

Субботнее утро Астаны. Сегодня маршрут прошел вдоль набережной Ишима. В любом городе, где есть река, основная достопримечательность это мосты. В Астане они есть и весьма замечательные. Не знаю как они называются, может кто-нибудь подскажет. Но каждый мост имеет свои особенности. Начнем с первого моста с конями. Такие же только с крыльями находятся на въезде в город со стороны аэропорта.

Вид с набережной

Украшение моста. Кубизм

Под мостом

Классический мост

Виды с набережной

Пешеходный мост. Уже украшенный чьими-то автографами.

Кубизм в более масштабном виде.

Самый красивый мост.

На реке идут тренировки будущих олимпийцев.

Как можно сидеть в такой неустойчивой лодочке, да еще грести.

Отдых в тени моста.

Ажурные плетения моста.

Мост выгнулся дугой над Ишимом.

Инженерная красота.

Воздушное и красивое.

Это вблизи. Каждый элемент несет нагрузку. Все рассчитано.

Под мостом

Причудливые изгибы.

Искусственная радуга над Ишимом.

Чем дальше, тем больше мосты. Следующий мост олений.

Олени напоминают тех, что когда-то стояли на капотах ГАЗ-24.

Вблизи.

Под мостами, видно вся прелесть моста, все конструкции, позволяющие парить над рекой.

последний мост, самый большой.

И самый новый, надеюсь не последний.

Красоты в нем меньше, чем-то напоминает железнодорожный.

Вид под мостом.

Пирамида.Мечеть.Казак ели. Конгресс холл. Все вместе.

Украшения на ограждении набережной.

Кувшинки на Ишиме.

Симбиоз модерна и востока.

Очередной шедевр Астаны еще строится. Похож на глаз какого-то насекомого.

Вид поближе. Уже начали стеклить.

Таким выдалось субботнее утро в столице Астане.

Не раз был свидетелм такой ситуации, когда ребенка угощали чем-то вкусным, или делали для него какое-то доброе дело, а родитель в данной ситуации надев маску строгого учителя, полуавтоматически, зомбированным голосом повторял "вбитую" в его собственную голову таким же образом мантру - "что надо говорить в таких случаях?"

И ребенок когда засмущавшись, "как бы" чувствуя себя виноватым, так же полуавтоматически отвечал заученный ответ - "Спасибо".

Так благодарности не учат, так учат лицемерию и искусству носить маски. Говорить не то что думаешь, и думать не то что говоришь. Так учат тому, как потом своих детей учить лицемерию и подлости.

Для меня ценна та благодарность, что искренна, и исходит от сердца. Именно такая благодарность греет и мотивирует.

Научить ребенка искренне чувствовать благодарность, гораздо сложнее, чем в полузабытье твердить мантру "Что надо говорить в таких случаях?", "Что надо говорить?", для этого надо самому уметь испытывать это чувство, и уметь его выражать с достоинством и благородно. И такая благодарность вдвойне ценней, чем льстивое виляние рыжим хвостом.

Личным примером обучаются ребенок, в том числе и вежливости. Другого эффективного способа я не знаю.

«Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей»

Марк Туллий Цицерон

Интересно и проследить историю отношения к этому явлению на протяжении всего времени развития человечества.

В эпоху античности благодарность была добродетелью, позитивным качеством, и что самое важное - выражаемую добровольно. Если перефразировать известную французскую поговорку про любовь, которая так же по своей природе добровольна и неразрывно связано с благодарностью - "Благодарность - дитя свободы, и никогда господства".

С появлением христианства, и концепции первородного греха, когда рожденный младенец уже с момента рождения становиться без вины виноватым, а посему повсеместно обязанным и связанным этим обстоятельством, вынужден следовать определенным предписанным нормам, в надежде искупить этот грех. Естественно, что в борьбе с самим собой и своей плотью человек просто обречен на поражение. Множится чувство вины, а это чувство - основа любого манипулирования. Если вас заставляют почувствовать вину - значит вами пытаются манипулировать. Другой вопрос с какой целью это делается. Не каждая манипуляция приносит вред и преследует такие цели. Некоторые из них оправдываются благими побуждениями. Мы постоянно манипулируем друг другом, порой осознанно, но чаще бессознательно.

Невольно вспоминается шутка, угрозы, подкуп и шантаж основные методы воспитательной работы с детьми.

В культуре христианства и других монотеистических религий, довольно много завязано на долге. Это центральный стержень практически любой морали и морально воспитательной работы направленной как на самого себя, так и на других. В первую очередь это долг перед богом, перед другими людьми. По сути библия и священные писания - это собрание того, что должен делать человек, а что не должен.

С распространением христианства в западной культуре, и благодарность, как моральное качество стало рассматриваться больше как долг, обязанность, нежели добровольное явление.

Апогеем этого манипуляторства чувством долга выступила известная торговля индульгенциями. Которая основывалась на заявлениях, что церковь  имеет в своем распоряжении неисчислимые заслуги Христа и святых и может распределить часть этого сокровища между верующими за соответствующее материальное вознаграждение.

Вот так виртуальные моральные ценности с помощью чувств долга и вины превратились в реальные золотые монеты.

Большой вклад в развитие идеи о благодарности как долге внес и субъективный идеалист Иммануил Кант на переломе эпох возрождения и романтизма, который совпал с  началом промышленной революции.

Но у него это рассматривается больше как долг перед самим собой, нежели как повсеместная обязанность.

АЛЖИР (Акмолинский Лагерь Жен Изменников Родины) находится в 70 километрах от Астаны в поселке Малиновка (старое название - Акмол) в степной болотистой местности. Летом здесь очень душно и полно мелких мошек, которые лезут в глаза и уши, а зимой - невообразимый дьявольский холод. Именно сюда, по приказу Сталина, было репрессировано более 8 000 невинных женщин только потому, что они всегда оставались верными своим мужьями и старому режиму. Как известно, в то время было открыто десятки таких лагерей, но АЛЖИР стал самым известным, самым горьким и жестоким местом заключения тысяч женщин, по неволе попавших в ловушку сталинских репрессий. Ссылали беременных женщин, женщин с маленькими детьми, запрещались встречи и передачи посылок, а срок заключения составлял от 5 до 8 лет. Сейчас на месте лагеря расположен музей, который ежегодно посещают более 10 000 человек с разных концов планеты, чтобы своими глазами увидеть часть истории того времени, жестокость и беспредел большевизма, а может, найти фамилию своих родственников на длинной мемориальной доске, расположенной позади музея. Сегодня я посетила это печальное место (иначе и не скажешь), о котором была наслышана еще со школьных уроков истории. Как сказал инициатор создания данного музея, непосредственно Президент нашей страны, Назарбаев Н.А:

Не по своей вине Казахстан принял на себя весь удар сталинских репрессий. Не по своей вине Казахстан стал местом пыток, местом настоящего ада, разрушенных надежд и поломанных судеб.

И я не могу с ним не согласиться. Что поделать, если Советская Республика стала единственной республикой, которая уничтожила столько безвинных людей, единственной в мире страной, которая придумала подобные лагеря для заключения женщин (!), чья вина была лишь в том, что они были любящими женами, сестрами, матерями. Увидев длинную мемориальную доску с бесконечным количеством женских фамилий и экспонаты музея, я хочу рассказать Вам немного об этом лагере и поделиться своими впечатлениями.

Лагерь начал свое существование в январе 1938 года. Место было выбрано не случайно, ведь именно здесь в Акмолинской области, поселке Акмол (ныне село Малиновка) были соответствующие условия для держания заключенных, а именно пустая степная зона, полное отсутствие деревьев и болото, а лагерь был полностью окружен камышами и жесткой колючей проволокой, через которых было невозможно выбраться из этого жуткого узилища. Жить здесь было трудно, учитывая что львиную долю заключенных женщин составляла городская элита, которая была не подготовлена к такой жизни. Многие женщины заболевали, не выдерживали огромных нагрузок тяжелой, черной работы и умирали. Их захоранивали в общих братских могилках. Место обустраивали сами женщины. Все бараки, скотный двор, засаженные огороды - все было сделано руками заключенных. Они делали себе дома, мастеря кирпичи, топить печку было нечем, поэтому они, в лютый мороз акмолинской зимы, стояли по пояс в холодной болотисто воде и выламывали камыш, чтобы хоть чем-то утеплить помещения. У многих узниц на руках были маленькие детки, некоторые были беременными или беременели в период заключения, они не говорили от кого, это было затуманено и скрыто. Из-за того, что зимой земля настолько леденела, погибших женщин и детей было невозможно хоронить, поэтому трупы закладывали в бочках и оставляли до весны.

Когда подъезжаешь к АЛЖИРу сразу чувствуется особая атмосфера, здесь очень тоскливо, не поют птицы, стоит тишина, которую иногда нарушает карканье ворон или завывание ветра. Это место хранит в себе плохую энергетику, боль женщин, воспоминания о жутких смертях и жестоких условиях содержания узниц, горькие женские слезы и безвозвратность потерянного навеки времени. Торжественно стоят памятники жертвам жен изменников родины и мемориальные доски с надписями. Вы можете обратить внимание на своеобразную арку перед музеем, которая призывает преклонить голову перед этими женщинами и помолиться за них. Ведь не многие из них смогли выжили, неся свою любовь и верность мужу и детям через года, муки и пытки.

Также на территории музея находится сталинский вагон. Это один из тех вагонов,в которых перевозили женщин в лагерь из России, Украины, Азербайджана и других республик. Он содержит в себе две двухъярусные деревянные полки, печку посередине и два решетчатых окна под потолком. Узницы называли такие вагоны теплушками.

Здание Музея не совсем обычное, оно выполнено в форме сталинской шкатулки, там отсутствуют окна, свет проходит через специальные арки, сделанные в полой крыше. Основные экспонаты находятся на двух этажах. Первый этаж повествует больше об истории,здесь переписки, письма, фотографии репрессионистов и книги о сталинских репрессиях. Перед посещением музея предварительно нам показали фильм "Мы будем жить" об АЛЖИРе. Фильм не из легких, за время просмотра ни один из зрителей даже не шелохнулся и было от чего. Это фильм из разряда тех, которых тяжело смотреть, но увидеть стоит. Продюссер фильма-Дарья Виолина, которая, в принципе, изначально планировала создать этот фильм для своей семьи к 100-летию своей бабушки, которая была узницей АЛЖИРа. Когда ехала в Малиновку она искренне думала, что на месте бывшего лагеря сейчас только голая степь и очень удивилась, обнаружив на его месте целый мемориальный комплекс-музей жертв жен изменников Родины.

Также хочу рассказать вам о необычной композиции, расположенной на потолке музея, которая представляет собой две переплетенных между собой круглых сеточных шаров, в которых заключены 14 фигурок белых голубей, некоторые из них на самой сетке, а некоторые так и застряли внутри, так что и не выбраться. Эта композиция имеет свой особый смысл. 14 голубей - это 14 пост-советских стран, которые попали под бич сталинских репрессий, в лагере находились женщины из всех этих стран. Кто-то из них сумел успешно выбраться из клеток, а кто-то так там и остался навечно. Ведь, как я уже и говорила, не все женщины выжили, многие из них погибли, так больше и не увидев своих детей и мужей.

Далее, милая девушка-экскурсовод провела нас на второй этаж, где, в основном были выставлены экспонаты-личные вещи узниц лагеря, картины и вышивки женщин, письма их детей, книги об АЛЖИРе. Также там был представлен макет лагеря, комната допроса и комната, в которых женщины трудились. Под надзором конвоев, они трудились, шили, мастерили с 4 часов утра до 10 вечера, после чего был отбой. В основном, в таких комнатах женщины трудились зимой.

А в летнее время узницы выращивали сады и малинники. Сейчас, к сожалению, от тех садов и огородов ничего не осталось, а тогда женщины берегли их ценой собственной жизни. Так, например, бывшая узница лагеря Минтай Даукенова рассказывает, что как-то они посадили 600 яблоневых саженцев и их стали грызть зайцы. Зима тогда выдалась жестокой и несчастным животным было абсолютно нечего есть. Тогда руководство лагеря пригрозило узницам, что если пропадет хоть один саженец, то будут расстреливать заключенных. Женщины стали класть возле саженцев кусочки хлеба. Зайцы перестали уничтожать саженцы.

Узницы пытались выжить как могли и местное население потихоньку помогало им. Меня очень тронула история, рассказанная сегодня девушкой-экскурсоводом. В 1990 году бывшая немецкая заключенная лагеря Гертруда Платайс приехала в музей и рассказала сотрудникам музея историю настоящей душевной доброты казахов и их искренности и сострадания, которых не могли пресечь даже лютые политические репрессии и реформы, рушивших целость народа и страны:

Однажды мы работали на озере, собирали камыш. Как вдруг на той стороне появились старики и дети, которые по команде старших стали бросаться в нас камнями. Наши конвоиры стали злорадно смеяться, что нас не только в Москве, но и в ауле не любят. Женщины со слезами уворачивались от камней, и в их глазах читался немой вопрос- За что? Неужели они не понимают, что мы невиновны? Внезапно я подскользнулась и упала рядом с одним из таких камней, неожиданно почувствовав запах молока и сыра. Я положила несколько камней в карман и принесла в барак, где одна из заключенных, казашка, сказала, что это курт - засушенный творог. Я не могла поверить.

Многие женщины-узницы тогда говорили, что все лагеря, конечно же, плохие, но именно в казахстанских многие выживали благодаря местным казахам, которые нашли вот такой необычный способ помочь несчастным женщинам и поддержать их в трудное время. А все потому что они сами знали, что такое голод, так как сами его пережили в 30-х годах. К сожалению, музей не может предоставить точную информацию о количестве погибших.

В заключение, хочу сказать, что сейчас в село Малиновка есть большие панельные дома, школа и даже клуб, в этом селе даже живут бывшие узницы лагеря и старожилы, которые ещё помнят времена существования лагеря. Так, например, житель Александр Тайгаринов, сын репрессированных родителей, рассказывает, что лагерь был довольно таки большим, стояли хлипкие бараки, в которых жили женщины-узницы и везде было столько колючей проволоки, что невозможно было ездить на велосипеде. Тогда он был ещё совсем маленьким мальчиком.

Что сказать, место, как я уже говорила, здесь очень скорбное, место женских слез. В одном спальном бараке ютилось около 360 человек и стоило одной женщине заплакать, вспомнив своего маленького сына или любимую семью, как тут же все остальные женщины начинали рыдать. Здесь каждая пылинка пропитана болью, страданиями и скорбью. Конечно, сейчас, уже все позади, заключенные  реабилитированы, а его жертвам выделяются денежные дотации и льготы, но все же, отпечаток этого страшного времени навсегда останется в сердцах людей, а музей всегда будет напоминанием о жутком прошлом и данью памяти бедным женщинам, которые даже в самые трудные голодные и холодные времена смогли выжить и преодолеть все препятствия.

После ухода из музея, я преклонила голову возле арки, в знак уважения и памяти.

Мурзахан Толебаев родился в 1898 году и вырос в посёлке Баканас. Впервые его имя упоминается в собрании партии Алаш, как делегата от Семиречья на съезде Учредительного Собрания. Окончил училище земельно-лесного хозяйства, состоял в охотничьем обществе.

В 1935 году ему было поручено подобрать место для строительства Алматинского зоопарка. Первоначальное место — пустынная площадка в районе Тастака не подходила для этого. Мурзахан Толебаев выбрал место в районе Центрального Парка Культуры и отдыха им.М.Горького, сад, на территории которого было всего два дома. Мнение Толебаева поддержали другие члены земельной комиссии и руководство Дома Правительства. В 1936 году М.Толебаев был назначен на должность главы зоопарка, руководил строительством зоопарка, занимался подбором животных и организацией научной базы.

В феврале 1937 года Мурзахан Толебаев опубликовал в газете "Социалистичиская Азия" статью об открытии зоопарка 1 июня. Но открытие было перенесено на более поздний срок. В сентябре М.Толебаев посещает Москву, где он вел переговоры с Московским зоопарком о приобретении животных. В октябре в специальных вагонах в Алма-Ату прибыла первая партия животных — медведи, лев, разнообразные копытные. Будучи опытным охотником и превосходным знатоком Семиречья, Мурзахан Толебаев лично отлавливал животных Казахстана для экспозиции зоопарка. Так в зоопарке появились сайга, джейран, горный козел, тэк и другие. В это же время Мурзахан Толебаев успевал вести переговоры с НацКомФином, лично заказывал стройматериалы, подбирал корма, согласовывал действия с архитекторами. Перед самым открытием в зоопарк прибыли тигр, крокодил и некоторые экзотические змеи. В октябре строительство посетила комиссия во главе с секретарем ЦК КПК Левоном Мирзояном, который остался доволен проделанной работой.

Торжественное открытие зоопарка состоялось 7 ноября 1937 года. Первые два дня для посетителей был организован бесплатный вход. Открытие зоопарка посетила делегация членов Политбюро ЦК КПК. Мурзахан Толебаев был награжден грамотой органов НКВД за благополучную доставку животных из Москвы в Алма-Ату.

Мурзахан Толебаев был энергичным, волевым, коммуникабельным человеком, большим знатоком казахстанской природы и повадок животных. Совмещал работу в зоопарке с работой в Комитете по науке. В его планы в ноябре 1937 года входила организация пасеки, инсектария и сооружение вольера для слонов.

Но, к сожалению, многим планам Толебаева  не суждено было воплотиться в жизнь: спустя два месяца после открытия зоопарка, 5 декабря 1937 года Мурзахан Толебаев был арестован сотрудниками НКВД. Были конфискованы уникальные документы о первых научных работах зоопарка, дневники наблюдений и планы дальнейшей застройки зоопарка.

В 1938 году Мурзахан Толебаев был расстрелян по ложному обвинению. В 1957 году был реабилитирован ВКВС СССР за отсутствием состава преступления . Его имя занесено в Книгу Памяти...

Постановление об организации Алматинского зоопарка, 1937 год

Прошение Мирзояном о дополнительном репрессировании в 1937 году

9 июня завершился конкурс "Pavlodar StartUp Weekend", который проходил в Центре обслуживания молодёжи. В течении 3 дней, были реализованы инновационные идеи молодыми предпринимателями.

Традиционно, StartUp проводится по выходным. Прошедшие выходные были достаточно жаркими в прохладном здании.

Место проведения данного конкурса, стало здание Центр Обслуживания Молодёжи (бывшее здание Ночного клуба "Кристалл").

Организаторам, я помогал с несколькими ребятами, которые являлись, как и я, волонтёрами.

Пока ждали участников у регистрационного стола...

...пришедшие, успевали сфотографироваться...

...кто-то что-то рассматривал в планшете.

Через некоторое время, все участники были зарегистрированы. Всего присутствовало около 100 человек.

Им были выданы ватманы с маркерами, для выступления на Idea Pitch. С выделенной 1 минутой.

Примечательно, что одним из участников, была Саида, которая заняла Второе место в прошлом году. Забегу вперёд, и скажу, что она не заняла одно из трёх мест в этом году.

Также, в конкурсе принял участие Алексей Кот, с проектом "Бистро на пуфиках". Участвовавший в прошлом году, но не занявший почётного места.

В данный момент, он открыл кафе в ИНЕУ, в котором имеется отличительное от остальных кафе, "здоровое" меню.

На Idea Pitch, выступило 49 бизнес-команд. Каждый из которых, как писал выше, выступали по 1 минуте.

На Второй день, участники готовили бизнес-канву до презентабельного облика и защищали её на Crush-тестах.

На третий день, участники были изрядно уставшими. Но давали интервью телеканалам.

Сюжет телеканала "TV24":

Выпуск на казахском языке.

В 16.30, началась презентация своих проектов, каждой команде выделялось по 4 минуте.

После представления своих проектов, жюри вынесли итог.

Победители конкурса:

1. Команда "Pharm OnLine" с проектом онлайн аптеки, где можно заказать любое лекарство, в любое время с доставкой на дом;
2. Команда "Velo такси" с проектом запуска Вело-такси к EXPO-2017, в Павлодаре, Астане и ряде других городов;
3. Команда "SB23" с проектом установки ящиков хранения на пляже.

Награждение победителей:

Слайд-шоу с мероприятия.

Недавно со мной поделились ссылкой на документальный фильм, который снял Казахфильм — "Дорога людей". 50 минутный фильм посвященный Мухтару Ауэзову и о том как он отстоял киргизский народный эпос "Манас".

Собственно, почему его нужно было отстаивать, спросите вы. А все потому, что партийное руководство посчитало, что произведение антинародно, что оно – фео­дальная поэзия и в произведении восхваляются ханы и султаны, что в то время, естественно было под запретом.

Признаться, после просмотра, я был под впечатлением, не только из-за того, что я узнал очень много о самом эпосе, но и от того, насколько качественно был преподнесен материал. До недавнего времени я мало знал о Мухтаре Омархановиче, кроме как то, что он являлся ученым, писателем и написал роман "Путь Абая", поэтому благодаря данному видео я расширил свои познания об этом выдающемся человеке.

В фильме рассказывается о судьбе эпоса Манас, а также о том, какой вклад внес Мухтар Ауэзов и другие деятели культуры того времени. Для тех кто не в курсе:

Мана́с (кирг. Манас) — герой одноимённого киргизского эпоса — богатырь, объединивший киргизов. Эпос о Манасе является самым длинным эпосом в мире: он в два раза больше, чем санскритский эпос Махабхарата, больше тибетского эпоса о царе Гэсэре (в варианте «Манаса», записанном от сказителя Саякбая Каралаева, насчитывается 500553 стихотворных строки).

Видео разделено на три части, видимо потому что пользователь не смог целиком загрузить 50-минутный ролик.

Вот его первая часть:

Вторая часть:

Третья часть:

На мой взгляд, было бы хорошо, если бы подобные ролики изучали в школах, на уроках истории. Молодому поколению все тяжелее воспринимать текстовый контент, поэтому, такая форма подачи явно понравилась бы школьникам. Глядишь, не только заинтересуются историей нашей страны и Центральной Азии, но и читать начнут больше :)

Все новое - хорошо перепетое старое!

И я бы поделил исполнителей на 2 категории:

1. Те, кто перепевает чужие треки, чтобы пробиться в мейнстрим;

2. Те, кто перепевает чужие треки, дабы напомнить о себе мейнстриму.

Нам больше подходит вторая категория. О ней и поговорим!

80-е - чудное было время! Это мне, разумеется, отец рассказывал. Ему оно подарило массу пережитых моментов, о которых он теперь вспоминает не без удовольствия.

Мне же 80-е подарили двух старших братьев и великолепное музыкальное наследие. Наследие, которым герои моего поколения не без удовольствия пользуются.

Представляю вашему вниманию пятерку, не побоюсь этого слова, восхитительных современных каверов на хиты 80-х!

Glee Cast – Hello (original: Lionel Richie)

Чемпионы мира по количеству записанных каверов! За 4 года существования сериала-мюзикла "Glee", ребята "накАвыряли" сотни (если не тысячи) хитов. Но самой удачной перепевкой я все же считаю кавер на трек Lionel Richie - Hello. И да простят меня мои родители, у Glee Cast получилось душевней.

Кавер:

Оригинал:

Seether – Careless Whisper (original: George Michael)

Этот кавер крут настолько, что, услышав его, Джордж Майкл обдолбался коксом и станцевал лезгинку на капоте спорткара своего бойфренда. Seether удалось превратить довольно слащавый трек в добротный рокешник! ^_^

Кавер:

Оригинал:

Deftones – The Chauffeur (original: Duran Duran)

Deftones, в свою очередь "утяжелили" трек "The Chauffer" от Duran Duran. Кстати, как они там, Дюраны, живы, гастролируют?

Кавер:

Оригинал:

Emily Browning – Sweet Dreams (original: Eurythmics)

Эмили Браунинг - так себе актриса и, по совместительству, певица. В недавнем фильме Зака Снайдера "Запрещенный прием" Эмили не только исполнила главную роль, но и поучаствовала в записи саундтрека. И это, пожалуй, лучший кавер на трек Eurythmics на сегодняшний день.

Кавер:

Оригинал:

Marylin Manson – Personal Jesus (original: Depeche Mode)

Великий и ужасный Мэрлин Мэнсон покусился на святое - легендарный хит Depeche Mode. Которые, впрочем, тоже в свое время покусились на святое - трек ведь "Personal Jesus" именуется! Не впаяют же на западе 3 года за "Оскорбление чувств РПЦ верующих"...

Не рекомендую смотреть видео на сытый желудок.

Кавер:

Оригинал:

Мне тут на ухо шепнули, по секрету, что артисты никогда не перестанут перепевать друг друга...

Поэтому, дорогой читатель, продолжение следует!

Удивительно насколько западный хэндмэйд увлечен такими темами как цирк, воздухоплавание, винтажные темы и т.д. Сложно сказать откуда у них этот интерес, но мы также стараемся на себе испробовать эти темы - в собственном творчестве. И в этот раз мы сделали воздушные шары и дирижабли.

Многие годы полеты по воздуху будоражили неспокойные умы технического гения европейцев. Не мало здоровья и денег отдали этому французы - пионеры полетов на воздушных шарах. Были даже идеи создавать воздушные флотилии, но вряд ли это принесло бы практической пользы.

Вероятно это и притягивает творческих людей - художников, хэндмэйдеров, иллюстраторов, скульпторов - жгучее чувство приключений, безудержной страсти, проб и ошибок, побед и поражений. Тем более, что воздушные шары и дирижабли - своеобразные символы свободы - очередного победоносного шествия человека над природой и своими ограниченными физическими возможностями.

Мы все больше стали работать с комбинированными материалами. И в этот раз удачно соединили вместе не только фанеру и проволоку, но и х/б ткань - запасы от пэчворка. Конечно и акрил играет свою роль - он под чутким руководством художника дает законченный результат работ - лицо изделия.

Эти работы сравнительно небольшие - около 12-15 см в высоту. Но теперь было бы интересно сделать и более масштабные модели, которые играли бы весомую роль в интерьере и совсем не обязательно детском. Все-таки наши работы больше рассчитаны на детей, которые сидят во взрослых людях - внутри них.

Ну и на последок четверка дирижаблей в той же тематике и выполненные в том стиле. Более механизированная техника с клепками на корпусе и лопостями.

Если вам понравились наши работы, то вы можете почитать предыдущии наши статьи здесь на yvision'e в нашем семейном блоге, либо заглянуть на наши странички на facebook'e и во вконтакте.

Далеко не часто в новостных сводках попадаются сообщения об успехах наших студентов, тем более зарубежом. Идут все больше негативные новости, особенно после обвинения двух казастанских студентов в соучастии в бостонском теракте. Но вот, вчера, все таки появилась и светлая новость.

Цитирую Казинформ:

"Казахстанец Аслан Жанузаков признан лучшим студентом Пекинского нефтяного университета."

По сути это достаточно знаменательная новость. Нашему соотечественнику - Аслану Жанузакову удалось попасть в число шести лучших студентов престижного китайского ВУЗа. Причем как указывается в информационных сводках в конкурсе учитываются не только успехи в учебе, но и научная работа, участие в общественной жизни ВУЗа и работа над исследовательскими проектами.

Учитывая насколько высоки требования в китайских образовательных учреждениях (к примеру, в школах применяют телесные наказания за не успеваемость), можно сделать вывод, что Аслан действительно был достоин награды.

У себя на родине в Актобе он также успел проявить себя как не заурядный ученик, выиграв множество олимпиад. Он уехал учиться в Китай по гранту АО "АктобеМунайГаз". Кстати, это достаточно не плохая инициатива для нефтяной компании. Аслан проучился в Китае семь лет выиграв также грант Китайского министерства образования, что позволило ему продолжить учебу на магистратуре.

Похвально и то, что после окончания учебы Аслан хочет вернуться на родину и работать на проектах по разработке новых нефтяных месторождений.

Кстати, Аслан не первый казахстанец завоевавший этот титул. В 2008 году на первом конкурсе среди студентов нефтяного ВУЗа также был отмечен уроженец Актобе Арман Калмен.

Все это на мой взгляд говорит о том, что не так уж и плохи наши студенты и выпускники, как о них часто говорят. Среди них есть множество талантливых ребят, но вот только почему-то им надо уезжать учиться зарубеж, чтобы раскрыть себя. Видимо все же проблема не в студентах, а в нашем образовании. К сожалению, далеко не все уехавшие получать образование "за бугром" как Аслан хотят вернуться на родину. Многие став дипломированными специалистами остаются там и в итоге их знания и таланты идут на блага другого государства. Возможно стоило бы поднять уровень высшего образования в Казахстане, чтобы им вообще не приходилось уезжать? Пока же хотелось бы пожелать Аслану дальнейших успехов в учебе и работе. Он скоро представит свой проект на конференции молодых ученных в США!

Сейчас все больше и больше людей предпочитают покупать одежду( и не только) через интернет. Удобство оплаты, экономия времени и доступные цены –все это лишь подтверждение этому. В Казахстане интернет покупки не так развиты как на западе, но и здесь набирает обороты.  Около половины моего гардероба -это интернет покупки. И сегодня я решила сделать мини обзор самых популярных сайтов.

Первый и самый любимый это  английский сайт асос. Здесь можно приобрести абсолютно все из одежды как для мужчин, так и для девушек. Сайт привлекает  постоянными обновлениями, скидками  до 70% и обширным  выбором  одежды.Для меня минус  только  с размерами, не всегда можно угадать, так как иногда размеры больше.  Время доставки около 7-9 дней, если не платить за ускоренную доставку. При дополнительной оплате (около 20 у.е) доставка до 5 дней. Вещи доставляет на дом DHL в пакетах. Вот одно из платьев за 99 у.е Цена соответствует качеству, сделано в Турции.

Второй сайт nextdirect.com. Здесь вещи более качественнее, и дороже, но нет скидок и выбора намного меньше чем  на асосе, но есть огромный выбор для детишек любого возраста.  Доставка бесплатная, до 7 дней. Минус ..... для меня никаго нет. Все нравится. Вот одна из курток. Цена 60  у.е, сделано в Румынии.

Сайт и магазин Н&М известен всем. Здесь цены очень демократичны, но качество не всегда хорошее. Однако выбор огромен как для детей, мужчин, так и для девушек. Платье, заказала на сайте со скидкой за 20$(!!!!), доставка бесплатная.  Минус  только что не написана длина платья, что в моем случае оказалось супер коротким. Нужно нашивать кружево или еще что нибудь.

Самый популярный сайт в Китае это конечно таобао. Здесь вы можете заказать от шоколадки до спального гарнитура.  Нужно только очень долго искать что-то подходящее, так как если вы закажете за 500 тенге, то и качество будет соответствующее. Плюс доставка около 3-х недель, и цена доставки зависит от веса. Мне нравится этот сайт  обширным выбором товаров и ценами. Но доставка и качество не всегда радуют. Вещи я здесь не заказываю, но сумма за 4 книги вышла 3155 тенге, здесь я бы никогда не купила бы за такие деньги эти книги.

На всех сайтах нет трудности в переводе, так как все они адаптированы для русскоязычного населения, и если вы не понимаете английский/китайский, то сегодня это не проблема, все написано на русском языке, ну или в крайнем случае,google  в помощь!

Это был обзор очень популярных и демократичных сайтов, ну а в следующей подборке будут описаны  как дорогие сайты, с брендовыми вещами, так  и местные. Мне лично очень нравится покупать вещи online. Для меня это оптимальный выбор. Как по ценам, так и по выбору вещей. Но в любом случае выбор способа покупки за Вами.

А как часто вы делаете покупки в интернете?

«Алматы көшелеріне саяхат» айдарының бүгінгі шығарылымы өз өмірін туған халқының бостандығы мен бақыты үшін күрескен қайраткерлеріміздің бірі Әліби Жангелдинге арналады.

Жангелдин көшесі Түркісіб ауданында, Сүйінбай даңғылы мен Шемякина көшелерінің аралағында орналасқан. Ол Райымбек даңғылын, Шота Руставели, Бөлтірік шешен, Баянауыл көшелерін қиып өтіп Мақатаев көшесінде аяқталады. Бұл көше 1974 жылға дейін «Школьная» деп аталған.

Бүгінгі күні Әліби Жангелдин көшесінің бойында:

Әліби Жангелдин 1884 жылы қазіргі Қостанай облысы, Жангелдин ауданы, бұрынғы Торғай уезіндегі Қайдауыл елді мекенінде дүниеге келген.

Қазақ халқының ардагер ұлы, табанды революционер-большевик, көрнекті партия және мемлекет қайраткері Әліби Жангелдиннің өмірі — өз халқына адал қызмет етудің үлгі-өнегесі.

Әліби Жангелдинге өз заманында алуан өмірді көріп, талай қиыншылықтарды жеңуіне тура келді. Шындықты іздеген ол патшаның қуғын-сүргінінде жүріп, көптеген елдерді аралап шықты. Шетелде Жангелдин Николай Степанов деп жазылған паспортпен жүрген. Дүниені аралауға ерік берген бұл кітапшасында: «Николай Степанов, Али-Бей Жангелдин де соның өзі» деп жазылған екен. Бұл кітапшада Жангелдиннің дүние жүзінің көптеген елдерінде болғандығы туралы белгі соғылған.
Шетелдер мен Россия халықтарының өмірін көзбен көріп, бақылау Жангелдиннің рухани дүниесін байыта түсті. Ол қай жерде болса да терең қарама-қарсы қайшылықтарды: қайыршылық пен жоқшылық, бір тілім нан үшін шамадан тыс еңбек пен байлардың еңбексіз еріккен дырдуын, еңбекшілерді кемсітуін және қанаушылардың үстемдігін көрді. Әлеуметтік құрылыстың негізін ұғынып, таптық қайшылықты көре түсті. Алайда бұл жолдағы қауіп-қатер оған өмірден мол тәрбие берді, оны шынықтырып, ақыл-парасатын арттырды. Соның бәрі кейінірек оның революциялық қызметінде айқын көрінді.

Сонау 1916 жылғы дүрбелеңде, сол бір елдік пен құлдық, ерлік пен ездік таразыға тартылған сын сағатта Әліби қалың бұқараның жоқтаушысы болды. Ұлт-азаттық көтерілістің басқарушыларының біріне айналды.

Жазушы, академик Зейнолла Қабдолов бір жазбасында: «1917 жылғы 28 ақпанда патша өкіметі құлады. 2 наурызда Уақытша үкімет құрылды. Осы аласапыранда Әлекең Петроградқа жетті. 7 наурызда жұмысшы және солдат депутаттарының Петроград кеңесіне Торғайдағы қантөгіс туралы шұғыл мәлімдеме түсірді. 10 наурызда кеңестің кезекті мәжілісінде сөз сөйлеп, жазалаушы әскерлердің қаніпезерлік қимылдарын әшкерледі. Қазақ даласындағы шапқыншылықты тоқтатып әскерді шақыртып алдыруды талап етті. Кеңес тиісті қаулы қабылдады» дейді.
Әліби Жангелдин Қазан төңкерісінен кейін Торғай облысының әскери комиссарлығына, кейінірек Далалық қазақ өлкесінің төтенше комиссарлығына тағайындалған.

Ол қазақ елінің, жерінің тұтастығын қалпына келтіру үшін саяси күштердің ұлттық ымыраға келуі қажет деп білген. Ол Алаш партиясының Ахмет Байтұрсынов бастаған Торғай тобына Кеңес өкіметін мойындатып, қарсыласудың қажетсіздігіне басқалардың көздерін жеткізген. Оның батыл қимылы 1919 жылғы сәуірдің басында Алаш қайраткерлеріне кешірім берілуіне себепкер болды. Бұрынғы кінәлары үшін қудалаудан, жазадан құтылғандар кеңес мекемелерінде жұмыс істеуге мүмкіндік алды.

Әліби Жангелдин Далалық Қазақ өлкесінің төтенше комиссары болып тұрған уақытында Кеңес үкіметіне 1919 жылдың жаз айында бытыраңқы облыстардың басын қосу үшін Қазақ комитетін құрған. Ол өзімен бірге Ахмет Байтұрсыновты Мәскеуге алып барады да, ол да осы комитеттің құрамына кіреді. Кеңестік негіздегі Қазақтың автономиялы республикасын құру ісі осылай басталған еді...

Зейнолла Қабдолов өз жазбаларында: «Сол бір қанқұйлы жылдардың өзінде Әлекең қызылда да, ақта да жоқ ізгілік өнегесін көрсетіп берді. 1919 жылдың күзінде өзінің атындағы полкпен Қостанайдан Торғайға, Кеңес өкіметін қайта орнатуға бара жатқан жолда барлаушылар Міржақып Дулатовтан басқа жиырма шақты Алаш қайраткерлерін ұстап алды. Торғайда 17 большевиктің қаза тапқанынан хабардар ашу-ызалы қызыл әскерлер жаңағылардың бәрін де атып тастаймыз деп тап-тап берді. Тергеусіз, сотсыз ешкімді жазалауға болмайтындығын жауынгерлерге түсіндіріп, Әлекең тұтқындарды оқтан аман алып қалды. Торғайға барғаннан кейін оларды марқұмдардың қаны қарайған ағайын-туыстарынан қорғау үшін үш қабат күзет қоюына тура келді...

...Сонымен қатар, Әлекең жер қадірін жете білген көреген қайраткер еді. Ол 1918 жылғы наурызда, Торғай кеңестерінің съезінде ішкі Ресей губернелерінен мұжықтардың көшіп келуіне тыйым салынсын, табиғаты кедей Ырғыз, Торғай уездерінің шаруаларына егіндік, шабындық, жайылымдық жер бөлініп берілсін деп қаулы қабылдаттырды» деп жазған.

Әліби Жангелдин 1919 жылы Қырғыз (Қазақ) өлкесі Ревкомы председателінің орынбасары болып, Қазақстан Советтерінің 1-Құрылтай съезін шақыру жөніндегі жұмыстарды басқарса, 1920-1925 жылдар аралығында Қазақ ОАК Президиумы председателінің орынбасары, Қазақстан КП ОК мүшесі, ал 1938 жылдан 1953 жыл, өмірінің соңына дейін ҚазССР Жоғарғы Советінің депутаты болып қызмет еткен.

Тарихымызда осынша игі істерімен өшпес із қалдырған Әліби Жангелдиннің атында бүгінгі күні Алматы, Ақтөбе, Арқалық, Торғайда ескерткіш, Қостанай облысындағы бір ауданға, елді мекен мен мектептерге оның есімі беріліп, Алматы қаласында өзі тұрған үйіне (Абылай хан даңғылы,121 үй) мемориалды тақта орнатылған.

Мәтін: Айнұр Ракишева
Фото: Айжан Кәрібаева

_________________________________________________________________________

Бұл айдарда жарияланған материалдардың толық тізімі:

Малбағар Меңдіқұлов көшесі

Ораз Жандосов көшесі

Өмірбек Жолдасбеков көшесі

Абдолла Розыбакиев көшесі

Тайыр Жароков көшесі

Жұмағали Сайын көшесі

Досмұхамедов көшесі

Нұрмақов Нығмет көшесі

Бағаутдин Шағабутдинов

Ғани Мұратбаев көшесі

Зейін Шашкин көшесі

Сырбай Мәуленов көшесі

Мағазы Масанчи көшесі

Мұқан Төлебаев көшесі

Серәлі Қожамқұлов көшесі

Үмбетбаев Әнуәрбек көшесі

Айтжан Түркебаев көшесі

Рисованием, как хобби, я увлеклась относительно недавно.

Был яркий интерес в далеком детстве, когда я рисовала Сэйлор Мун и Таксэдо Маска. По сей день эти рисунки красуются в детском альбоме с фотографиями, модными  в начале 90-х.
Позже интерес вновь проснулся уже в средней школе, на уроках рисования. Но он быстро угас благодаря учителю, который назвал меня обманщицей, увидев мой автопортрет.

После того школьного урока я много лет не держала в руках кистей и карандашей.

Но, узнав о положительных свойствах влияния рисования на нервную систему, я несколько месяцев назад записалась на уроки живописи в MegaLabPositiv к  преподавателю с нежным именем Дарияш.
Добрая учительница вновь привила мне любовь к рисованию, раскрыла скрытые таланты моего сознания.

Дарияш приоткрыла для меня многие исторические события, рассказала об известных художниках и их достижениях в живописи.

Возможно, данный пост поможет и вам открыть в себе интерес к искусству.

Импрессионизм. Клод Моне.

Импрессионизм – методика нанесения масла/акрила/ краски  мазками.  По сути, очень красивый и утонченный стиль рисования, где художники пытаются передать всю красоту природы в одном моменте. Но в моей картине больше заметна неуверенность в движениях кисти…

Пабло Пикассо. Голубой Период.

Один из самых грустных и эмоциональных стилей живописи. Основными темами являются боль, одиночество, страх,  неразделенная любовь.  Сам Пикассо открыл его в самом начале своей творческой жизни.  Название стиля соответствует механике рисования – преобладает гамма сине-голубых оттенков.

Интересно, что рисовала эту картину я именно в тот момент, когда в моей жизни проходила полоса тоски и грусти. Возможно, поэтому этот стиль глубоко засел мне в душу и до сих пор является одним из самых любимых.

Эмоциональный портрет

Каждый человек имеет свою энергетику и ассоциацию, которую он вызывает у окружающих. Именно эти характеристики и особенности мы пытались передать в эмоциональном портрете. Самое интересное, что во время работы замечаешь новые детали лица, черты, и открываешь заново человека в целом.

Мы с Дарияш рисовали друг друга. Как выяснилось, я ассоциируюсь у  нее с голубым цветом, что говорит не о совсем женской энергетике. А она мне представлялась женщиной  из 18 века :)

Ван Гог. Натюрморт.

Ван Гог, возможно, стал известен благодаря своим натюрмортам. Он любил рисовать ирисы и подсолнухи. С особой страстью и любовью писал свои картины, не боясь экспериментировать с яркой сочностью и буйством красок.  Также в течение своей жизни он написал немалое количество автопортретов.

Мне выпала возможность изобразить натюрморт не просто акрилом, а техникой рисования  «ножиком». Все элементы наложены не кистью, а обычным пластиковым ножом, что придало картине шершавость вместе с жизнью. А картина называется «Свидание»... Думаю, каждый поймет, о чем она…)

p.s. В Астане,в центре Назарбаева, в эти дни проходит выставка репродукции работ Ван Гога.  Центр открыт в будние дни до 17.00. Выходной - понедельник. Выставка продлится до 30.06.

Поль Сезанн. Натюрморт

Еще один художник, написавший огромное количество натюрмортов – Поль Сезанн. Им было написано более 800 картин, большинство из которых именно натюрморты.  Чаще всего он использовал в своих картинах фрукты и кувшины. 
Лично мне натюрморты не по душе. В них сложно раскрыть какие либо чувства и эмоции, так как приходится срисовывать с натуры.

Но, как ни удивительно,  у каждого художника картина получается по разному: угол восприятия и игра тени света имеют очень большое значение.

Узоры. Стилизация предметов. Авторский орнамент.

Это был один из полезных уроков, который может понадобиться в быту. Если вдруг я когда нибудь решу создавать обои и клеить их у себя дома - то у меня это точно получится. Потому что на этом уроке я научилась правильно и гармонично создавать авторский орнамент и узор.( Мое любимое животное - лошадь, поэтому именно ей выпала честь висеть на моих стенах )

На самом деле, стилизация довольно технически сложный вид живописи, так как требует тонкости и точности в изображении.

Джоржия Окифф и ее страстные цветы.

Одна из немногих известных американских художников женского пола, породивших новое направление и стиль в живописи – Джорджия Окифф.

Она была довольно странной натурой, и, возможно, поэтому все ее картины носят сильный эмоциональный и сексуальный характер.  В каждой картине можно проследить глубокие ощущения, страсть, а иногда, даже женские интимные части тела. Еще одной странностью художницы  являются руки: она с восхищением относилась к человеческим рукам и старалась во всех своих фотографиях их показать.

Анри Руссо. Примитивизм

Еще один странный художник с буйной фантазией, живший в 20в.- Анри Руссо. Всю жизнь прожил во Франции, не посетив ни одной экзотической страны, но стал известен благодаря своим картинам об этих странах.  Во многих архивах написано, что его часто обвиняли в том,  что он обманывал и придумывал истории, которые с ним никогда не случались, но всякий раз пытался доказать обратное.

В своих картинах, он не только изображал экзотические страны, но и показывал определенное действие, которое могло бы там происходить.

Ну и моя попытка нарисовать в стиле «наивного искусства».

Сальвадор Дали. Сюрреализм.

И одна из самых сложных, долгих и эмоциональных картин, которых мне пришлось рисовать на этих уроках – это картина в стиле сюрреализма, основоположником которого является великий Дали.

Основа этого стиля - сновидения. Историки говорят, что Сальвадор ставил будильник на определенное время, чтобы проснуться и быстро нарисовать то, что ему снилось. Таким образом, он не забывал свой сон и быстро изображал увиденное на полотнах.

Многие ученые до сих пор спорят о смысле его картин, так как они носят не только личный характер писателя, но и глубокий смысл происходящего в мире.

Моя картина очень тяжелая на восприятие, но это 70% перенесение сна на полотно.

С Дарияш мы изучали лишь малую часть огромного мира искусства живописи. Этот мир настолько богат и прекрасен, что от него тяжело отвернуться или бросить.
Это хобби, приносит мне огромное душевное удовольствие, расслабляя и забирая в свой потусторонний мир творчества, фантазии и чувств.  Особенного пика наслаждения я получаю работая именно с красками, при каждом нанесении на полотно, получая новый и неповторимый цвет.

Мне не стать великим художником, но это не повод бросать получать удовольствия от кисти)

Спасибо за внимание!

читайте меня в твиттере @MaggiMoldabaeva

Как живут современные девушки в разных концах нашей страны?  Где покупают одежду, планируют ли расходы? Пользуются ли услугами интернет-магазинов, знают ли казахстанских дизайнеров?

Мы начинаем проект «Горожане», в котором хотим показать вам портрет модной и  современной жительницы города. Представляем первый выпуск, в котором познакомимся с девушками из разных городов: столицы Астаны, мегаполиса Алматы, северного Кокшетау и знойного Шымкента. Они расскажут нам о своих интересах, поделятся интересными местами для шопинга в своем городе.

Выпуски «Горожан» будут выходить раз в неделю, в каждом из них будем знакомиться с девушками из Алматы, Астаны и двух других городов Казахстана.

Астана

Динара Шукенова, фрилансер, 27 лет. В Астане живет 3 года.

Я обычно не планирую траты на одежду. Могу шопиться нон-стоп какое-то время, а бывает, что по 2-3 месяца не делаю покупок. Цикличности тоже нет, зависит от необходимости, желания и настроения. Мне очень сложно выбрать что-то, потому что вещь должна быть на 100% моей, а такое встречается крайне редко. Базовые вещи, как правило, закупаю в начале сезона.

В Астане не очень люблю ходить по магазинам, но покупаю, как и все, в крупных ТРЦ. Например, в «Хан Шатыр». Ассортимент вещей меня в целом устраивает, но не устраивает баланс «цена-качество товара». Супругу одежду обычно покупаем вместе, но выбор не очень большой.

Когда я приехала 3 года назад, то качество сервиса было не очень хорошим, но сейчас уровень повышается, и это очень радует!

Начала онлайн-покупки с декоративной и уходовой косметики, потом заказывала проверенные марки одежды. Сейчас практически все покупаю в интернете, минимум раз в месяц.  Обычно это сайты asos.com, strawberry.net, theoutnet.com и т.п. Самой дорогой моей вещью в гардеробе является шуба, ее подарили родители в Алматы. Муж периодически дарит ювелирные изделия, обувь, покупает их обычно за рубежом.

В кофейни хожу раз в 3-4 дня, средний счет 3 000 -5 000 тенге на одно лицо.  Но чаще готовлю дома и очень люблю это дело. По состоянию здоровья мне нужно знать точно, из чего и как приготовлена пища, поэтому, как правило, предпочитаю домашнюю еду.

Очень люблю читать книги, с электронных девайсов я не усваиваю текст. Покупаю довольно часто. Люблю кино, поэтому хожу как минимум раз в неделю.

Если б я дала тебе $1000 и сказала бы потратить их в течение одного дня, как бы ты распорядилась этими деньгами? – Этого было бы  мало! Купила бы туфли!

Как одеваются девушки в твоем городе? - Астана растет и развивается, и меня очень радует, что становится очень много ухоженных и стильных девушек на улицах города.

Опиши свой повседневный стиль? - В повседневной жизни и на работу я одеваюсь casual, то есть ношу джинсы, кеды. Хотя, суровая северная зима накладывает свой отпечаток на зимний гардероб! :)

Любимые вещи на мне на фото: синий пиджак 3.1 Philip Lim, темно- синие джинсы American Eagle и топ Michael Kors. Это очень мое. Также люблю большие сумки, хотя и говорят, что невысоким девушкам они противопоказаны.

Любимые бренды? - Честно говоря, их нет :)

В какие бренды хотела бы одеваться? - Такого тоже нет, но есть какие-то  знаковые предметы, которые хочу, вроде пиджака  Chanel или вечернего платья от Oscar de la Renta.

Каких казахстанских дизайнеров ты знаешь? Есть ли их вещи? - Знаю Salta, Куралай Нуркадилову и, пожалуй, все. Негусто! Вещей их нет. Примеряла как-то платье от Салты, но оно на мне не сидело. Поэтому, думаю, что все впереди.

Алматы

Айгерим Долдина, бухгалтер, финансист. 26 лет. В Алматы живет 5 лет.

До выезда за границу ассортимент вещей меня устраивал, а теперь считаю, что у нас выбора не так много как там. Я планирую крупные покупки заранее. Покупаю в основном в крупных торговых центрах, бывает, в магазинах по пути, базарчиках.

В дорогих бутиках продавцы-консультанты стараются создать все условия, чтобы покупателю было комфортно как выбирать, так и примерять. А в бутиках торговых центров, где большое скопление людей, частенько приходится самой искать подходящий размер, нести кучу одежды в примерочную, по пути спотыкаясь об обувь, валяющуюсяся после примерок. Во время покупок я не ставлю приоритетом сервис, для меня приятен сам процесс выбора, и никакая толпа или недовольные продавцы не помешают мне в удовольствии шопинга! Но в целом сервис становится лучше, чем лет 5 назад.

Так как работаю в банке, приходится придерживаться делового стиля, но частенько выхожу за рамки и получаю замечания от руководства за свои яркие наряды. Но все же пытаюсь аксессуарами разнообразить свои повседневные луки. Пятница для меня не только праздник ожидания выходных, но и Friday freeday, когда можно выразить свое настроение одеждой. Мне всегда хочется размещать свои луки в Инстаграме, но у меня нет зеркального лифта, и на работе в туалете зеркала маленькие! Вот скоро выйду замуж и буду «мучать» будущего мужа, чтобы запечатлевал мои луки =)

У меня есть младший брат, папа, жених. Часто папе и брату  покупаю обувь, рубашки и футболки, несмотря на то, что они в другом городе, покупаю смело. Пока всегда подходило по размерам.

Делаешь ли ты онлайн-покупки? - Год назад заказывала часы в китайском онлайн-магазине, через неделю они сломались. Больше не заказывала, все-таки к товарам дядюшки Ляо и его племянников надо относиться с осторожностью.

Так как живу одна, редко готовлю дома, потому что много продуктов пропадает зря, я-то все сама не съедаю! Но готовить для родных и близких люблю, мечтаю после замужества пройти какие-нибудь интересные курсы по кулинарии, сейчас  смотрю онлайн-передачи Гордона Рамзи, обожаю его!

Мои походы в кино уменьшились в связи с переменами в личной жизни. Сейчас хожу  в среднем 1 раз в месяц,  но предпочитаем дождаться появления фильма хорошего качества в интернете, скачать и смотреть дома. Однако те  фильмы, которые ожидаемые и где снимаются наши любимые актеры, мы стараемся смотреть на большом экране.

Если б я дала тебе 1000 долл. И сказала бы потратить их в течение одного дня, как бы ты распорядилась этими деньгами? - Съездила бы на барахолку, купила оптом   интересный товар, заключила бы договор в с Besmart или Chocolife и пустила бы акцию на этот товар с наценкой,  через неделю получив 2000 долларов. $1000 положила бы на депозит, а на оставшуюся 1000 долларов покаталась бы на вертолете и купила туфли (ответ самого настоящего финансиста! – прим.ред.)

Любимые бренды? - Их нет. Отдаю предпочтение той вещи, которая мне понравилась прямо сейчас и если она вдохновляет меня к созданию нового образа независимо от бренда.

Каких казахстанских дизайнеров ты знаешь? - Salta.

Пример для подражания - Конкретного примера нет, но часто листаю блоги популярных людей, просматриваю луки в Инстаграме, делаю для себя заметки.

Кокшетау

Жанель Хасенова, дизайнер. 28 лет. В Кокшетау живет 24 года.

Мой месячный бюджет на покупки составляет примерно $1000. В среднем покупаю обновки 2 раза в месяц. В Кокшетау я покупаю вещи в ТД «Номад». Ассортимент вещей и качество сервиса в нашем городе меня не очень устраивают, а с онлайн-магазинов я ни разу не заказывала. Самая дорогая вещь, которую я себе покупала - это итальянское платье за 120 000 тг.

В кофейни хожу редко, средний счет составляет 7 000 тг. Люблю готовить сама, поэтому ем дома. В кино хожу примерно раз в неделю, трачу 1500 тенге за раз. Люблю читать настоящие, не электронные книги.

Если б я дала тебе $1000 и сказала бы потратить их в течение одного дня, как бы ты распорядилась этими деньгами? - Я бы потратила эти деньги на подарки моим близким и себе любимой

Я придерживаюсь свободного стиля, а вот стиль девушек нашего города  оставляет желать лучшего. Я бы хотела одеваться в CHANEL, это любимый бренд. Казахстанских дизайнеров не знаю. Примером для подражания является Виктория Бэкхем.

Шымкент

Айнура Накипова, помощник нотариуса. 27 лет. В Шымкенте проживает с рождения.

Выбор одежды у нас невелик. Обычно в Шымкенте покупаю что-нибудь незначительное в Mango, Mexx, также есть несколько небольших бутиков одежды с Турции, ОАЭ, Китая. У нас очень трудно найти что-то действительно стоящее, все очень однообразно. С мужским ассортиментом вещей вообще беда. Есть пару магазинов, но там одевается почти весь город. Что касается сервиса, то пока не обратишься за помощью, к тебе не подойдут. Очень редко встречала консультантов, которое действительно хотят тебе помочь.

Я люблю моду, но пока не готова тратить большие деньги на одежду. Самая дорогая вещь, которую себе покупала - туфли за 45 000 тенге. Онлайн-покупки ни разу не делала, но очень хочу попробовать.

В основном дома готовит мама, делает самые вкусные блюда в мире. В кафе хожу 1-2 раза в неделю, средний счет 2000-4000  тг. на человека. 2-3 раза в месяц ходим в кино, выходит около 5 000 тг. на один поход в кино.

Читать очень люблю. Покупаю редко, только если выходит что-то новенькое и интересное. Дома читаю книги из библиотеки моего папы, в основном, это классика. На работе электронные,  когда есть свободное время.

Если б я дала тебе 1000 долл. И сказала бы потратить их в течение одного дня, как бы ты распорядилась этими деньгами? - Думаю, накупила бы всякой всячины: топы, юбки, аксессуары. Легкие деньги ведь всегда уходят на что-нибудь бесполезное!

Как одеваются девушки в твоем городе? - Если пойти в какую-нибудь кофейню или в Mega Center, то можно увидеть стильно одетых девушек с элементами последних трендов. Но большая часть молодого женского населения нашего города одевается однообразно, как и в любом другом городе Казахстана, я думаю.

Опиши свой повседневный стиль? - Зависит от настроения. Иногда это джинсы, футболка, кеды или балетки, в другой день могут быть и каблуки с юбкой. Но я больше люблю casual, когда чувствуешь себя комфортно, все-таки я мама.

Любимые вещи и аксессуары: часы и бойфренд-джинсы.

Любимые бренды: Zara, H&M, Topshop

В какие бренды хотела бы одеваться? - Для меня это не так важно, но одевалась бы во что-нибудь из Alexander Wang,  Chanel, Jimmy Choo, Mary Katrantzou, YSL, Valentino и т.д.

Из казахстанских дизайнеров знаю немногих, но больше всех нравится то, что творит Salta. Жаль, что этот бренд не представлен у нас в городе. Вещей отечественных дизайнеров в моем гардеробе пока нет, надеюсь, скоро появятся.

Пример для подражания: любящая жена и мама, красивая, стильная, энергичная, жизнерадостная. Она любит читать, ведет здоровый образ жизни, умеет готовить все на свете: от бешпармака до тирамису. Занимается любимым делом, творит, рисует, пишет, шьет, ведет собственный блог, в общем, занимается чем-то для души. Такой я хочу стать, это и есть мой пример для подражания.

Единое национальное тестирование. Кошмар для одних выпускников и счастливый билет в светлое будущее для других. Но и те, и другие счастливы, что все это уже позади. Впереди беззаботные дни отдыха.

А вот для учителей и директоров школ настал ответственный момент - разбор полетов.

Главной новостью минувшего дня стало увольнение 27 директоров школ в Кызылординской области. За что? За провал выпускников на ЕНТ. Такого, конечно, никто не ожидал от главы региона:

Аким Кызылординской области уволил 27 директоров школ. Причина - выпускники региона провалили ЕНТ.  Всего 11 место по Казахстану. Средний балл Единого национального тестирования по области составил 73. Между тем, 106 выпускников и вовсе отказались от тестирования. Аким вызвал директоров школ на ковер. Выяснилось, что даже кандидаты на «Алтын Белгi» не набирают проходного балла! Виновны в этом, неквалифицированные педагоги и их руководство, уверен глава области.

КРЫМБЕК КУШЕРБАЕВ, АКИМ КЫЗЫЛОРДИНСКОЙ ОБЛАСТИ:

- Наши учителя по 15, 20 и даже 30 лет сидят на своих местах. Пусть сидят, если действительно сильный педагог, но результатов-то нет. Будто к креслу прилипли с рождения. Я, как аким области, выражаю недоверие и требую увольнения 27 директоров.

Отмечу, что из-за низких показателей ЕНТ занимаемых должностей лишились директора школ в Аральском, Казалинском, Шиелийском, Жанакорганском районах. Не избежали этой участи и руководители кызылординских учебных заведений.

Но по мнению Кушербаева настало время для кардинальных перемен. Не справляется человек с поставленной задачей? Нужно уволить!

Кстати, по итогам ЕНТ не треть, а четверть всех выпускников провалили экзамен. За неоднократные нарушения удалили 24 человека. Всего было изъято около 10-ти тысяч запрещенных предметов при входе в аудиторию и почти 8 тысяч - во время тестирования.

Средний балл по всей республике составил - 74,2.

В период с 9-го по 15-ое июня шла апелляция, в ходе которой было подано около 700 жалоб. 156 из них были рассмотрены положительно.

Давайте вспомним как ЭТО началось... :)

... и как это завершилось :)

Между тем, хочется успокоить тех, кто возмущается по поводу формата тестирования. Осталось потерпеть всего год. Потому как, в 2015-ом ЕНТ претерпит существенные изменения. И вместо одного экзамена ученики будут сдавать два.

Как вы думаете, помогает ли ЕНТ определить истинные знания абитуриентов? И что изменится после внедрения двух экзаменов, вместо одного?

И главное, казнить или помиловать?

Айгуль Жамалова,

корреспондент отдела новостей.

Однако, если Ханеке по сей день продолжает оставаться в хорошей физической форме не играя в боженьку, но плавно исследую тему, то Малик просидев  без работы  десяток лет, внезапно, видимо вспомнив, что он велик, принялся творить, широко и размашисто, да еще и с таким остервенением, что на пятерых режиссеров хватило бы. И если первый, в череде благовестий Малика -  «Древо жизни», был принят в основном восторженно, где  даже негативные мнения шли фильму на руку (Ведь, как известно если произведение искусства возбуждает спор оно уже, как минимум, не так бесполезно).  То «К чуду» же дискуссий не вызывает, несмотря на внешнее  сходство с древом чуть более чем во всем.

Первое, что необходимо учесть, при просмотре фильмов Малика, так это то, что  понимать его только разумом, обрабатывая полученную информацию, складывая в уме вывод, значит разрушить магию всего того, что и должно привести вас  к чуду, чуду созерцания, постижения, осмысления. Но, увы, при просмотре «Чуда»,  чуда не происходит, а если и случается, то только в голове самого Малика, который теперь уже не просто говорит, но Вещает (!), и без апломба тут не обходится.

«Древо жизни» был не менее высокомерен и амбициозен как и  последний фильм режиссера, но там был, что называется, «поток чистого кинематографа». Фильм был невероятно вдумчивый и уверенный в своем слове. Вопрос же в том : « Что это было за слово?» Вопрос совеем не обязательный, ибо не было разницы, стоит ли нам  принимать  философию Малика или нет, художественная сторона фильма от этого бы не пострадала. «К чуду» же совеем другой. И сколько бы мне  не говорили, что искусство это нечто неосознанное и логике неподвластное, всегда найдутся методы его осмысления, понимания, умозаключения, в противном случае мы вечно  будем говорить об лютом субъективизме.

Мало того, что технически «К чуду» куда слабее «Древа», (что уже само по себе скорее плохо чем хорошо), так он еще и сыгран излишне манерно и куда менее впечатляюще (актеры, задействованные в фильме, напоминали не живых людей из плоти, но скорее моделей тех самых людей, наделенных не чувствами, но набором стереотипов). Прекрасные виды природы, пшеничные поля, обаятельные бизоны – это все так же замечательно, но для проникновенного опуса одного визуала мало, нужен катарсис которого нет, и никакая музыка тут не поможет.

Остановившись на сюжете (уж простите меня за мой структурный подход), понимаешь, что и здесь фильм снова бьет мимо кассы и более всего мне непонраву то, что пытаясь сказать очередное тривильное откровение, Малик упорно использует старые методы. Счастливую пару он показывает как счастливую пару, ссору, как ссору, измену как измену, поиск бога, как (вы не поверите) поиск бога. И что же остается на осмысление? Мотивы и поступки? Текст за кадром? Глубокие психологические отношения? Но, опять же банально, и топорно, и сколько бы Малик не прикрывался визуальным решением глубина чувств глубже не станет.

Можно, конечно, допустить наличие эзопово языка автора, переводящего все описанное в фильме в изящную аллегорию человеческих отношений, метафору жизни, пути к чуду, но вероятно я еще не эволюционировал в настолько же разумное существо как Малик и вижу в фильме лишь то, что вижу.

Удивительно, но с моим запасом эмпатии я никогда бы не посчитал себя бесчувственным снобом, но Малик доказал мне обратное. Увы, но старикам на подобных шедеврах не место.

PS Судя по слухам в картине так же снялись Джессика Честейн, Аманда Пит, Рейчел Вайс. Но, режиссер посчитал  обойтись без них,  ловко вырезав все сцены с представленными актерами.

PPS Вопрос о том, где Малик берет деньги на свои проекты для меня по прежнему открыт. Есть версия, что на этот фильм деньжат подкинул  Бен Аффлек , которого как известно кроме него самого больше никто не снимает.

Бүгінгі материалымызда қолөнер шебері, жабо жасаушы Гауһар Бағдабаевамен танысамыз. Гауһар Маңғыстау облысының тумасы. Қазіргі кезде «Маңғыстау Мұнай Газ» АҚ қызмет атқарады.

Жалпы жабоның не екенін көп адамдар түсіне бермейді, әсіресе ер адамдар жағы. «Жабо» емес, мүмкін «Жоба» шығар деп жөндеп жатқандары да болды. Түсінісбестік болмау үшін, жабо туралы түсінігімізді қалыптастырып алайық.

Жабо (француз тілінің «jabot» деген сөзінен шыққан) – ол жейде көйлектері (блузка), көйлектер немесе ерлердің көйлектеріне әр түрлі маталар мен кружевалардан әрленіп жасалатын, мойыннан төмен қарата кеуде бойымен төгіліп тұратын жаға түрлерінің бірі. Ол XVII ғасырда ерлер костюмінің бір бөлшегі ретінде ең алғаш рет Европада пайда болған. Ал әйелдер мен балалар киімдерінің сәні болып тек ХІХ ғасырдың орталарында ғана шыға бастаған.

Жабо жасауға деген қызығушылығымнан бұрын, сатып алу, оны тағу, қалай тапсырыс беріп алдыртсам екен деген ой көп мазалаған болатын. Бұл кездері өзім жасаймын, тіпті жасай аламын деген ой тіптен болмады. Жабоны түрлендіріп тігетін Қазақстан дизайнерінен үйренгеніме қуанамын.

Тапсырыспен тіккен жабомнан гөрі сыйға тіккенім көп. Көбісі туиттер мен инстаграм әлеуметтік желілерінде танысқан сіңлілерім. Мысалы, «Өнеге» журналының бас редакторы, «Парасат Production» ЖШС-нің бас директоры, тележурналист Гүлнұр Әбиділдақызы (Алматы қаласы)

«Жарайсың» сазды ақпараттық бағдарламасының редактор-сценаристі, журналисті Бақытжамал Садырбай (Алматы қаласы) және тағы басқа көптеген сұлу қазақ қыздары.

Қазақстандық дизайнерлердің киім үлгілеріне деген қызуғышылығымның өзі қызық басталған болатын. Алматыға тұрмысқа шыққан қайын апам бар, сол кісінің ерекше киіну үлгісі маған қатты ұнайтын. Күндердің күнінде апам Ақтауға қыдырып келген, үстіне әдемі пальто киіп келмесі бар ма? Содан ол AidaKaumeNOVA-ның тіккен пальтосы екенін айтты. Сол кезден бастап Кауменова Аиданың сайтын қарай бастадым. Жабоны да сол сайттан көріп, 2012 жылдың қазан-қараша айларынан бастап өзіме тіге бастағанмын, қыздарға ұнайды деген ой болмаған. Жалпы қыз баланы бойжеткенде, анасы ине ұстауды үйретеді ғой. Сол сияқты мені де анам инені сабақтау, оны дұрыстап ұстау, жіпті түймелеу, ілгекті түйреу және т.с.с. үйретті. 7 сыныпта еңбекке баулу сабағынан Зейнеп апайымыздың үйретуімен кілем тоқығаным да бар. Жалпы тігуге деген құлшынысымның іргесін қалаған анам мен Зейнеп апайым деп айтсам кем емес. Ал жаболарға келетін болсам, дайын жаболарды интернеттен көріп жүріп, өз ойымдағы үлгіге салып тігу – ол өз еңбегім деп ойлаймын.

Жабо тігу өзімнің негізгі жұмысыма ешқандай кедергісі жоқ, себебі ол менің жеке ісім, онымен тек бос уақытым болған жағдайда ғана айналысамын.

Бүгін арнайы "Екпін" оқырмандары үшін Гауһар жабо тігудің құпиясын ашып отыр.

Қажетті заттар: қатты мата, түрлі түсті тесьмалар, жұқа лента (қызылы болмағасын көк, қараны шығардым), брошь, жіптер және қайшы.

Алдымен қажетті пішінді қиып аламыз.

Жабоның негізін тесьманы жиегіне тігуден бастаймыз.

Броштың түсі ақ болғандығын ескере отырып алтыншы қабатты қызылмен аяқтаймыз.

Басты кескіні дайын!

Жоғарғы жолақ қалың болуы үшін екі тесманы қарама-қарсы етіп тігеміз.

Бұл әлі тігілмеген күйі.

Арты осындай болады, оны қаптауымыз керек.

Қаптау үшін атлас матаны қолданамыз. Мен жабоның түсіне сәйкес қызыл атласты таңдадым.

Жабоның пішіні бойынша қиылған матаның шеттерін бүктеп, инелермен түйрейміз.

Енді шеттерін тігіп шығамыз.

Жабоның ішкі беті.

Жабо дайын!

Сұхбаттасқан: Айнұр Ракишева